ومنه قوله « 1 » [ من الطويل ] : وظبي معانيه بيان بديعها * له حار فكري إذ رأى كلّ معجز « 2 » قرأت مقامات الحريريّ كلّها * بعارضه « 3 » مشروحة للمطرّزي « 4 » تزاحم « 5 » الشيخ صلاح الدين « 6 » الصفديّ « 7 » والشيخ « 8 » زين الدّين بن الورديّ « 9 » في هذا المعنى ، والنكتة بقوله [ من المجتثّ ] : شبّهت خدّ حبيبي * تشبيه فكر مبرّز مقامة للحريري * وشرحها للمطرّز « 10 » والذي يشهد به الذوق أنّ تركيب الصّفديّ أحسن وأقعد ، ومنه قوله « 11 » [ من مجزوء الكامل ] : كن كيف شئت فإنّ قد * رك قد علا عندي وعزّا مات السّلوّ ، تعيش أن * ت ، أما رأيت الصّبر عزّا « 12 » ؟ ومن لطائفه في هذا الباب قوله « 13 » [ من الكامل ] : قالوا : حكى بدر « 14 » الدّجى وجه « 15 » الذي * تهوى ، فقلت لهم : قفوا وتربّصوا أنا ما أصدّق من « 16 » عليه كلفة * وإذا « 17 » حكى شيئا يزيد وينقص « 18 »

--> وفرى وفرّى : شقّ وأفسد . ( اللسان 15 / 52 ( فرا ) ) . ( 1 ) في ب : « وقال » مكان « ومنه قوله » . ( 2 ) في و : « معجزي » . ( 3 ) في و : « على خدّه » ، وفي هامشها : « بعارضه » خ . ( 4 ) في ب : « للمطرّز ( ي ) » . والبيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . ( 5 ) في ط ، و : « وتزاحم » . ( 6 ) « الشيخ صلاح الدين » سقطت من ب . ( 7 ) « الصفديّ » سقطت من ط . ( 8 ) « والشيخ » سقطت من ب ؛ وفي د ، و : « هو والشيخ » . ( 9 ) في ب : « والوردي » مكان « والشيخ . . . الوردي » . ( 10 ) في ب : « للمطرّز ( ي ) » . والبيتان في ديوانه ص 350 - 351 . ( 11 ) في ب : « وقال » مكان « ومنه قوله » . ( 12 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . ( 13 ) في ب : « وقال » مكان « ومن . . . قوله » . ( 14 ) في د : « بدر » . ( 15 ) في د : « وجه » . ( 16 ) في ط : « ما » . ( 17 ) في ط : « فإذا » . ( 18 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .